نُسبت وظائف إله الموت إلى مختلف ممثلي البانتيون السلافي. في أغلب الأحيان ، كانوا يعتبرون تشيرنوبوج الشريرة ، التي تم التعرف عليها في بعض الأحيان. ولكن كانت هناك إلهة الموت مورانا.
كان تشيرنوبوج ، حسب فهم السلاف القدماء ، أفظع الآلهة ، حيث جسد جميع الكوارث والمصائب التي يمكن تصورها. كان يعتقد أنه مقيد بالسلاسل من رأسه إلى قدمه بدرع حديدي. لذلك ، لم يكن صنمه مصنوعًا من الخشب التقليدي ، بل من الحديد. غرس وجه تشيرنوبوج المليء بالغضب في نفوس الناس خوفًا ساحقًا ، وكان يحمل في يديه رمحًا ، مما يدل على الاستعداد المستمر للضرب.
تم بناء معبد تشيرنوبوج من الحجر الأسود ، وأقيم مذبح أمام الصنم ، حيث كان الدم الطازج يدخن دائمًا. طالب الإله الشرير باستمرار بتقديم تضحيات بشرية ، والتي ، كقاعدة عامة ، أصبحت أسرى أو عبيدًا تم أسرهم في المعارك. في الأوقات الصعبة ، لاختيار الضحية ، كان من الضروري الإدلاء بالقرعة بين السكان المحليين. على الرغم من حقيقة أن تشيرنوبوج كان مخيفًا ومكروهًا ، إلا أنه كان يعتبر الإله الوحيد القادر على منع اندلاع الحرب وغيرها من الكوارث الرهيبة.
"Cattle God" كان فيليس في الأصل راعيًا غير مؤذٍ تمامًا لحيوانات الغابة والماشية. ومع ذلك ، بدأوا في وقت لاحق في اعتباره الحاكم الهائل لـ Navi - المملكة السلافية للموتى ، ولم يكن من دون سبب أن يأمر الأمير فلاديمير بوضع معبوده على الحافة - في الجزء السفلي من كييف. بعد اعتماد المسيحية ، بدأ التعرف على فيليس مع تشيرنوبوج. نظرًا لأنه يمكن تتويج معبوده بالقرون ، وفي يده كان يحمل رأسًا بشريًا ميتًا ، فقد اعتبره مؤلفو الرسائل المسيحية عن الوثنية التجسيد المباشر للشيطان.
ينعكس وجه الموت الأنثوي في صورة مورانا. كلمة "مورا" ، التي جاء منها اسمها ، تعني "ساحرة" في اللغة السلافية القديمة ، و "كابوس" باللغة البولندية. كان يُعتقد أن مورانا يقترب بصمت من سرير المتوفى ويرمز فوق رأسه بأغاني حزينة. تتحول روح المتوفى في هذا الوقت إلى طائر يحمل اسم ديو ، ويجلس على الشجرة الأقرب إلى النافذة ويستمع إلى قداس خاص به. في بعض الأحيان تم التعرف على هذا الطائر مع مورانا نفسها.
منذ أن اعتبرت مورانا أيضًا تجسيدًا لفصل الشتاء ، في بداية الربيع ، صنع سكان المدن والقرى تماثيلها المصنوعة من القش - المريخ ، والتي تم حرقها أو غرقها في الأنهار ، مصحوبة بأفعالهم باللعنات الهزلية. كانت هذه الطقوس ترمز إلى صحوة الربيع للطبيعة ، وانتصار حرارة الشمس على برد الشتاء ، والحياة على الموت. في بعض الأحيان تم التعرف على مورانا مع بابا ياجا ، الذي خدم كحارس مملكة الموتى. كانت هذه هي الآلهة السلافية ، الذين ربطهم الوعي الشعبي بطريقة ما بصورة الموت.
