ديفيد لويس فيلسوف أمريكي معروف بتأكيده الفاضح على وجود عوالم مختلفة في الكون. عمل استاذا في كاليفورنيا ثم جامعة برينستون حتى وفاته. خلال حياة لويس ، رفض المجتمع الفلسفي قبول آرائه ، لكن العلم الحديث يقدّر بشكل كبير مساهمة العالم في نظرية الاحتمال والميتافيزيقيا والمنطق والجماليات.
السيرة الذاتية المبكرة
ولد ديفيد لويس في مدينة أوبرلين بولاية أوهايو. نشأ الولد في بيئة مثقفة للغاية. اجتمع المؤرخون البارزون والفلاسفة ونقاد الفن باستمرار في قصر عائلته. عمل والد ديفيد أستاذاً للإدارة العامة في كلية محلية ، وكانت والدته متخصصة في مجال العصور الوسطى. بالفعل في المدرسة الابتدائية ، بدأ عالم المستقبل في حضور محاضرات في الكيمياء. بالإضافة إلى ذلك ، كان دائمًا مهتمًا بأعمال والديه واكتشافاتهما. حاول الصبي بكل الوسائل أن يفهم جوهر بحثهم وأن يتعلم شيئًا مثيرًا للاهتمام لنفسه. لفهم المعرفة الجديدة ، لجأ إلى مكتبة العائلة الغنية في كل مرة. باختصار ، منذ الطفولة ، طور لويس عقله وملاحظته.
كشخص بالغ ، التحق لويس بجامعة أكسفورد المرموقة. في ذلك الوقت ، كان مستمعًا منتظمًا لمحاضرات الفلاسفة البارزين إيريس مردوخ وجيلبرت رايل. ساعدت الدراسة في أكسفورد ديفيد في النهاية على اتخاذ قرار بشأن اختياره المهني. منذ ذلك الوقت ، بدأ في توثيق أبحاثه في مجال الفلسفة.
بالإضافة إلى ذلك ، في عام 1967 ، حصل العالم الشاب على درجة الدكتوراه من جامعة هارفارد. بعد دفاعه ، تمكن من التعرف على الفيلسوف الأسترالي الشهير جون سمارت ، الذي كان له فيما بعد تأثير قوي على تشكيل لويس كباحث. كان ديفيد دائمًا يتشاور مع زميل وصديق أكبر سنًا قبل نشر عمل جديد.
مهنة في العلوم
في عام 1969 ، نشر ديفيد أول كتاب له بعنوان الاتفاقية: دراسة فلسفية. استند هذا العمل الأساسي جزئيًا على أطروحته واستند إلى نظرية اللعبة. حاول لويس في بحثه الكشف عن طبيعة الاتفاقيات الاجتماعية وتحليلها. نتيجة لذلك ، منحه هذا العمل الكبير جائزة فخرية - أول جائزة فرانكلين ماتشيت لأفضل كتاب نشره فيلسوف تحت سن الأربعين. خصص معظم النقاش النظري الذي دار على صفحات كتابه للنزاع بين المجتمع وممثلي السلطات.
في وقت لاحق ، انتقل لويس إلى موضوع فلسفي آخر ، درسه حتى نهاية حياته. في عام 1973 ، طرح العالم نظريته الخاصة عن العوالم المحتملة. استندت آرائه المهنية إلى حقيقة أن كل ما هو موجود "مبني" على خصائص النقاط الفردية للفضاء الزمني رباعي الأبعاد. وجادل بأن هناك عوالم محتملة داخل المجرة لا ترتبط ببعضها البعض. وحتى الآن لم ينجح أحد في إجراء حسابات كمية دقيقة ، لأن هناك عددًا لا نهائيًا من هذه العوالم.
أصر ديفيد لويس على أن القدرات البشرية تتحقق بشكل فعال من خلال "أزواج" الأفراد في عوالم محتملة. لذلك ، على سبيل المثال ، إذا قال شخص ما أنه يمكن أن يصبح فنانًا وليس عاملاً في المكتب ، فعندئذٍ ، وفقًا لمفهوم العالم ، فإنه يعتمد على "ثنائي" الذي أصبح فنانًا في واحد على الأقل من العوالم الحالية.
بالطبع ، تعرضت الآراء الفاضحة للفيلسوف لانتقادات شديدة أكثر من مرة. على وجه الخصوص ، ألمح ممثلو المجتمع العلمي ، الذين تمردوا ضد لويس ، باستمرار إلى أنه لا يوجد شخص واحد في العالم يمكنه أن يعرف على وجه اليقين ما يحدث خارج كوكبنا.غالبًا ما وافق ديفيد على المراجعات النقدية ، واستمر في وضع أسس نظريته. الحقيقة هي أنه في معظم الحالات كان مبنيًا على المعرفة العلمية الغريزية التي لا يمكن دعمها بأدلة عملية.
الهوايات والعمل والحياة الشخصية
في أوقات فراغه ، كان ديفيد لويس منخرطًا في التفسير الإبداعي للأعمال الكلاسيكية. أدى هذا الاهتمام فيما بعد إلى عمله "الحقيقة في الرواية". بالإضافة إلى ذلك ، قام العالم بالتدريس في جامعة كاليفورنيا وبريستانسكايا. كان مرشدًا للفلاسفة الشباب. على مر السنين في هذه المؤسسات ، درب لويس العديد من مساعدي الأبحاث الناجحين اليوم الذين ما زالوا يعملون في الحرم الجامعي.
عانى العالم معظم حياته من مرض السكري الحاد. في عام 1999 ، بدأت حالته تتدهور بسرعة ، مما أدى إلى فشل كلوي. بعد ذلك بقليل ، في يوليو 2020 ، خضع لعملية زرع كلية. أصبحت زوجته ستيفاني المتبرعة. بالمناسبة ، اعتنت المرأة دائمًا بزوجها وحاولت أن تحيطه بجو منزلي ملائم حتى يواصل إجراء بحثه.
سمحت عملية الزرع لديفيد لويس بالعمل والسفر لمدة عام آخر ، ولكن في 14 أكتوبر 2001 ، في سن الستين ، توفي بشكل غير متوقع من مضاعفات أخرى من مرض السكري.
طوال حياته ، التزم الفيلسوف الشهير بالمعتقدات الإلحادية. كان يؤمن بصدق بتنوع الحياة البشرية ، وينكر وجود الله بكل الطرق الممكنة. أكد مرارًا وتكرارًا في أعماله على ثقته في الاكتفاء الذاتي للعالم الطبيعي والأصل البشري لجميع الأديان. كان الباحث متشككًا في وجود قوى خارقة للطبيعة وشدد دائمًا على الحجج التجريبية.
بعد وفاة لويس ، نشرت المجلات الفلسفية الشعبية مقالاته حول المنطق النموذجي ، والدلالات العامة ، ونظرية المسلمات ، تكريمًا للعالم العظيم.
