يتميز شهر أغسطس من تقويم الكنيسة الأرثوذكسية باحتفالات خاصة مكرسة للمخلص يسوع المسيح. تسمى هذه الأعياد شعبيا Spasov. يتم الاحتفال بالمخلص الأخير (الجوز) في 29 أغسطس بأسلوب جديد.
في التقليد الشعبي الأرثوذكسي ، هناك ثلاثة مخلصين - مخلص العسل (14 أغسطس: يوم موت صليب الرب المحيي) ، ومخلص التفاح (19 أغسطس: تجلي الرب يسوع المسيح) و البندق المخلص (29 أغسطس: نقل الصورة المعجزة للمخلص إلى القسطنطينية). كانت تسمية المنتجعات الثلاثة هذه أكثر رسوخًا في الوعي الشعبي وكانت نتيجة تنصير الروس الوثني ، عندما تم استبدال العادات الوثنية بنظرة عالمية جديدة ، والتي استلزمها ثقافة أرثوذكسية جديدة.
يُدعى المخلص البندق لأنه في هذا اليوم ، 29 أغسطس ، من المعتاد تكريس الجوز في الكنائس الأرثوذكسية. قبل تبني روسيا للمسيحية ، تضمنت نهاية الصيف عطلات لجمع المحاصيل المختلفة ، بما في ذلك المكسرات. ما منحته الأرض للإنسان يمكن استخدامه كطقوس مختلفة. مع مجيء المسيحية إلى روسيا ، لم يتخلَّ الإنسان عن ممارسة جمع المحاصيل المختلفة ، وكان من الضروري تسبيح الله على عطايا الطبيعة. هكذا ظهرت ممارسة مباركة المنتجات المختلفة سواء كانت عسل أو خضار أو فواكه أو مكسرات لأعياد السبا. هذا هو رمز امتنان الشخص لله على عطاياه.
على Nut Savior في روسيا ، كان من المعتاد حضور خدمة في الصباح حيث يتم تكريس المكسرات. بعد ذلك ، أعدوا مكافآت للأقارب والأصدقاء والفقراء. كانوا يخبزون الفطائر والخبز ويستخدمون المكسرات كعلاج. اسم آخر لـ Nut Savior هو Spas Khlebny. ترجع هذه التسمية إلى حقيقة أن نهاية شهر أغسطس تميزت بحصاد الحبوب.
هناك اسم آخر لـ Nut Savior - Savior على قماش (على قماش). في روسيا ، في هذا اليوم ، كان من المعتاد تداول اللوحات القماشية واللوحات القماشية. هذه التسمية للمخلص الثالث هي الأنسب للاحتفال بالعيد الأرثوذكسي الكنسي الذي يحتفل به في 29 أغسطس. على وجه الخصوص ، في هذا اليوم ، تقام الاحتفالات المكرسة لنقل الصورة المعجزة للمسيح المخلص التي لم تصنعها الأيدي إلى القسطنطينية.
يخبرنا التقليد المقدس للكنيسة المسيحية أنه خلال الحياة الأرضية للمخلص ، أصيب ملك معين من إديسا ، أفجار ، بمرض الجذام. الحاكم ، الذي سمع عن العديد من معجزات المسيح ، أرسل رسامًا إلى الرب ليرسم صورة يسوع ، والتي ستكون فيما بعد مصدرًا للشفاء. رأى المخلص مثل هذا الإيمان للملك ، وأجرى معجزة. بعد أن غسل المسيح وجهه بالماء ، مسح وجهه بقطعة قماش ، كان يُعرض عليها بأعجوبة وجه المسيح الذي لم تصنعه الأيدي. أعطى السيد المسيح الصورة للرسام حنانيا ووعد بإرسال أحد تلاميذه الرسل إلى الملك للشفاء. في وقت لاحق ، تم إرسال الرسول تداوس إلى الرها لشفاء الملك وتنوير جميع سكان المدينة السورية.
تم نصب صورة المخلص التي لم تصنعها الأيدي على البوابة أمام مدخل المدينة ، ولكن لاحقًا ، بعد غزو الرها من قبل المسلمين ، سُرقت الصورة. بعد تسعة قرون ، اشترى الإمبراطور البيزنطي ميخائيل الثالث هذه الصورة ، وفي عام 944 ، في عهد حاكم بيزنطة قسطنطين بورفيروجنيتوس ، تم نقل الصورة رسميًا إلى القسطنطينية. منذ هذا اليوم بدأ الاحتفال بنقل صورة المسيح المخلص غير المصنوعة إلى القسطنطينية.
