تأخذ العطلة مكانًا مهمًا في تاريخ الثقافة العالمية. إن ظاهرة العيد لا تهم فقط دراسة التقاليد الشعبية ، ولكن أيضًا لدراسة الثقافة المادية والروحية بشكل عام. يجب البحث عن أصول الثقافة الاحتفالية في البيئة الشعبية ، حيث توجد علاقة روحية عميقة بين الناس.
تعليمات
الخطوة 1
يُطلق على العيد يوم رسمي يتم إنشاؤه تكريماً أو ذكرى لإله أو شخص أو حدث أو ظاهرة معينة. في العقل البشري ، ترتبط العطلة برحلة إلى نوع من مملكة مثالية مثالية من المساواة والحرية والوفرة. وبالتالي ، فهو يعارض روتين الحياة اليومي.
الخطوة 2
يرتبط ظهور العطلة ارتباطًا وثيقًا بأقدم الطقوس السحرية. عززت العطلة أرواح الناس ، وساهمت في تكوين الذوق الجمالي. لقد وحد الناس ، وساعدهم في العثور على حرية مؤقتة للتعبير عن الذات على الأقل ، وتخفيف عبء الهموم والمخاوف اليومية. إن طابع أي عطلة هو تأكيد للحياة ومتفائل ؛ هناك تقليد عمره قرون لنقل القيم الروحية فيه.
الخطوه 3
المكونات الرئيسية للعطلة هي شدتها العاطفية ، والترنح ، وعناصر المسرحية والكرنفال. من السهل أن نرى أن كل هذه الصفات متأصلة في فنون الأداء. ومع ذلك ، لا يمكن تحديد العطلة معهم ، لأنها تقف على الحدود بين الحياة الواقعية والعمل الفني.
الخطوة 4
هناك أنواع عديدة من العطلات: قومية ، ودينية ، ودولية ، ومهنية ، إلخ تتميز العطلة الوطنية بالطبيعة والعضوية والأصالة. الديني هو انعكاس لشكل معين من المعتقدات. تتميز العطلات الرسمية بدرجة عالية من التنظيم وتوجه أيديولوجي معين. غالبًا ما تكون الأعياد الشعبية قريبة من الأعياد الدينية ، ولكنها تختلف عنها من خلال إدراج عناصر من الثقافة العلمانية. ومع ذلك ، يمكن أن تتحول عطلة عامة في نهاية المطاف إلى عطلة وطنية.
الخطوة الخامسة
العطلة ليست ظاهرة ثابتة ولا تتغير على الإطلاق. يحدث أن خيبة الأمل في فكرة العيد ، وانقراض الإيمان بالقيم التي يعلنها يؤدي إلى تحولها أو زوالها. المثال الكلاسيكي هنا هو السابع من نوفمبر - يوم ثورة أكتوبر الاشتراكية العظمى.
الخطوة 6
في أغلب الأحيان ، يمكن حفظ العطلة ، لكن محتواها الداخلي وشكل الاحتفاظ بها يخضعان لتغييرات كبيرة. ومع ذلك ، حتى مع إجراء التغييرات ، فإنه غالبًا ما يحتفظ بالعناصر القديمة التي جاءت من أعماق الثقافة الشعبية. بادئ ذي بدء ، يمكن أن يُعزى هذا البيان إلى الأعياد القديمة المحبوبة مثل عيد الميلاد ، شتاء عيد الميلاد ، Maslenitsa.
