في حين أن هناك العديد من التفسيرات المختلفة ، فإن جوهر مصطلح "الوثنية" يتمثل في الاعتراف بالديانات المتعددة الآلهة ، وكذلك في عبادة الأصنام. الكلمة نفسها تأتي من الكنيسة السلافية وتعني "الناس" ، "القبيلة".
تعليمات
الخطوة 1
كقاعدة عامة ، تمت مقارنة الآلهة الوثنية بأي عناصر من الطبيعة. على سبيل المثال ، كان زيوس إله السماء (الرعد) في اليونان القديمة ، وإندرا في الهند ، وتاراناس بين الشعوب الكلتية ، وبين الشعوب الاسكندنافية - ثور ، بين دول البلطيق - بيركوناس ، بين السلاف - بيرون. كان إله الشمس بين الإغريق القدماء هيليوس ، ومن بين المصريين - رع ، وبين السلاف - دازبوغ. كان إله الماء اليوناني القديم نبتون ، في الهند - فارونا.
الخطوة 2
بالإضافة إلى ذلك ، تم تنفيذ العبادة والأرواح المختلفة ، والشياطين ، وما إلى ذلك ، على سبيل المثال ، الجافة ، والمياه ، وعفريت الخشب ، والحوريات. في قلب الطوائف الوثنية هو التأثير على الطبيعة بمساعدة السحر. يعتقد الوثنيون أن دورات ولادة الطبيعة والحياة الاجتماعية مترابطة. لهذا السبب ، تضمنت الإجازات المرتبطة بالزراعة أيضًا مجموعة متنوعة من الأعياد ومراسم الزفاف وما إلى ذلك.
الخطوه 3
بمرور الوقت ، تم استبدال المعتقدات الوثنية بأديان عالمية - المسيحية والإسلام والبوذية. لا يمكن أن تدعم الطوائف الوثنية التي كانت قبلية أيديولوجية تتوافق مع مجتمع طبقي متطور.
الخطوة 4
في عام 980 ، حاول الأمير فلاديمير إنشاء بانثيون وثني في كييف روس ، لكن هذه المحاولة باءت بالفشل. ونتيجة لذلك ، تمت معمودية روس عام 988. كانت المدن مركزًا للدين المعلن ، وفي الوقت نفسه ، كانت الطوائف الوثنية موجودة في القرى لفترة طويلة: وفقًا للحفريات الأثرية ، حتى القرن الثالث عشر ، تم دفن الموتى تحت تلال الدفن ، والتي لا يتوافق مع الطقوس المسيحية. في المعتقدات الشائعة ، كانت آلهة العصور الوثنية مرتبطة بالقديسين المسيحيين ، على سبيل المثال ، فيليس مع بلاسيوس ، وبيرون مع إيليا النبي. في الوقت نفسه ، تم الحفاظ أيضًا على الإيمان بالعفريت والبراونيز.
الخطوة الخامسة
أحد الاتجاهات هو الوثنية الجديدة ، وهي تعاليم وثنية أعيد بناؤها من العصور القديمة أو تعاليم جديدة تمامًا. يجدر التمييز بين الوثنية الجديدة والتقاليد القديمة المستمرة ، على سبيل المثال ، الشامانية.
