لفترة طويلة ، تساءل بعض الناس عما إذا كانت الأحداث التاريخية تحدث بشكل عشوائي ، عن طريق الصدفة والصدفة ، أو ما إذا كانوا يلتزمون ببعض القوانين. حتى يومنا هذا ، هذه القضية موضوع نقاش ، مما تسبب في مناقشات ساخنة. لا يزال العديد من المؤرخين والفلاسفة والاقتصاديين وعلماء النفس يحاولون فهم قوانين العمليات التاريخية.
تفكير العلماء في القرنين السابع عشر والتاسع عشر. حول النمط التاريخي
في عام 1798 ، تم نشر كتاب "تجربة قانون السكان" ، بقلم عالم الاقتصاد الإنجليزي ت. مالتوس. جادل المؤلف بأن جميع الأحداث التاريخية السلبية وخاصة الكوارث العظيمة مثل الحروب والثورات ، يتم تفسيرها من خلال التناقض بين كمية الموارد الطبيعية والسكان. نظرًا لأن السكان ينموون ، وفقًا لمالتوس ، بشكل كبير ، وتزداد الموارد فقط في التقدم الحسابي ، فإن هذا يؤدي بطبيعة الحال إلى الفقر والاضطراب الاجتماعي والحروب.
في بداية القرن التاسع عشر ، أدلى الفيلسوف الفرنسي أوغست كوهن ، وهو طالب وشريك للطوباوي الشهير سانت سيمون ، بتصريحات مفادها أن التاريخ هو نفس العلوم الدقيقة مثل الفيزياء أو الرياضيات ، وأن أي حدث تاريخي أمر طبيعي.
في النصف الثاني من القرن التاسع عشر ، ظهرت نظرية الماركسية ، التي سميت على اسم مؤسسها كارل ماركس. وفقا لها ، يمكن تفسير أي حدث تاريخي من خلال تطور القوى المنتجة ، والتي بدورها تؤدي إلى تغييرات في علاقات الإنتاج.
توصل بعض الباحثين (على سبيل المثال ، G. Spencer ، O. Spengler) إلى استنتاج مفاده أن المجتمع البشري في تطوره يكرر تمامًا الكائن البيولوجي. مثلما يولد أي كائن حي وينضج ويزدهر ثم يشيخ ويموت ، يخضع الناس أو الدولة لنفس القوانين.
كيف حاولوا فهم النمط التاريخي في القرن العشرين
قام المؤرخ وعالم الاجتماع البريطاني الشهير أرنولد توبي في عمله الأساسي المكون من 12 مجلدًا "فهم التاريخ" بتحليل المعلومات المعروفة للعلم عن 21 حضارة. بناءً على هذا التحليل ، توصل إلى استنتاج مفاده أن أي حدث تاريخي مهم هو دائمًا ، كما كان ، استجابة لتحدي. يمكن أن يكون هذا "التحدي" عدة عوامل: التهديد الخارجي ، والمشاكل الداخلية ، والكوارث الطبيعية ، والاكتظاظ السكاني ، وما إلى ذلك.
في عام 1958 ، أعلنت مجموعة من العلماء الفرنسيين إنشاء "علم تاريخي جديد" قائم على نظرية التغيرات الدورية. وفي عام 1974 ، أثبت إيمانويل والرشتاين النمط التاريخي بالتطور الاقتصادي غير المتكافئ لمناطق مختلفة من العالم. تستمر محاولات فهم انتظام الأحداث التاريخية حتى يومنا هذا.
