"تعاليم فلاديمير مونوماخ" هو نصب تذكاري أدبي من القرن الثاني عشر ، كتبه دوق كييف الأكبر فلاديمير مونوماخ. تشير بعض المصادر إلى العمل على أنه "تعاليم فلاديمير فسيفولودوفيتش" ، "وصية فلاديمير مونوماخ للأطفال" ، "تعليمات للأطفال". يسمى العمل بالخطبة العلمانية الأولى.
تم الاحتفاظ بـ "التعليمات" في مجموعة مخطوطات الكونت موسين-بوشين ، الذي جمع آثارًا من العصور القديمة الروسية. بالصدفة فقط ، لم يختف العمل أثناء حريق موسكو عام 1812: التقطه كرامزين قبل الكارثة بوقت قصير. مع "تعاليم فلاديمير مونوماخ" بدأ تقليد مناقشة القضايا الأخلاقية في الأدب الروسي.
تاريخ التكوين
تحتوي المقالة على معلومات مفصلة عن أحداث 1070-1110 أكثر مما ورد في "حكاية سنوات ماضية". يعود تاريخ العمل إلى ما يقرب من ألف عام. إنه مشبع بالإيمان بسمو المعايير الأخلاقية ، ويثير الإيمان بالخير ، ويوجه الأحفاد إلى طريق العالم ، وينصحهم بنسيان كل الخلافات من أجل هدف مشترك.
عند دراسة نصب أدبي قديم بالكامل ، من الضروري ليس فقط قراءة النص بعناية ، ولكن أيضًا الانتباه إلى السياق التاريخي. على هذه الخلفية تبرز حكمة مشورة الحاكم بشكل أوضح. ترأس فلاديمير فسيفولودوفيتش مناطق مختلفة من روسيا قبل أن يصبح دوق كييف الأكبر عام 1113. كان مونوماخ بوالدته التي كانت ابنة الإمبراطور البيزنطي قسطنطين مونوماخ.
نشأ الدوق الأكبر المستقبلي في جو متوتر. كان عليه أن يمر بسلسلة كاملة من الخلافات الداخلية ، والصراعات العسكرية مع البولوفتسيين ، والتي أصبحت تهديدًا خطيرًا للدولة الروسية القديمة.عند تحليل العمل ، من الضروري الانتباه إلى بعض الحقائق من السيرة الذاتية الشخصية لفلاديمير فسيفولودوفيتش. اختلف فلاديمير مونوماخ عن العديد من الأمراء الشباب بسلامته المذهلة. لذلك ، تخلى عن مطالبات عرش كييف بعد وفاة والده لصالح أخيه الأكبر.
تم تصور النظام ، بالطبع ، في التقاليد ، ولكن في العديد من المواقف المماثلة ، بدأت الصراعات بين قريب على السلطة ، مما أضعف البلاد.
المسلمات الرئيسية
كان المركز الرئيسي لمونوماخ هو الإيمان بالله. من هذا يتبع استراتيجيته المختارة للسلوك ، والتي وافقت عليها ودعمتها المسيحية. حفظ الأمير النذور التي أعطاها ، وساعد الفقراء والضعفاء ، وكرّم الشيوخ ، وعاش حياة صالحة. وأشار في مقاله إلى الحاجة إلى عيش حياة صالحة.
كما أشار الحاكم إلى ضرورة الصلاة. يمكن أيضًا تتبع دافع أقدم في إرادة مونوماخ. ومن الملاحظ أن تكريم الضيف كان ذا أهمية خاصة بالنسبة للحاكم. لفترة طويلة ، كان هناك رمز غير مكتوب ، والذي بموجبه كان استقبال الضيف في المنزل إلزاميًا ، بغض النظر عن وقت وظروف الحياة. كان الشرط الوحيد المقبول للقاء شخص غريب هو "إطعامه وشربه ثم وضعه في الفراش" الرائع.
كان المسافر الذي نظر إلى النور شخصًا مصونًا. ولا حتى التساؤل عمن أتى وأين لم ينزل. لا يمكن قول ذلك إلا من قبل المسافر نفسه ، بناءً على طلبه ، بعد اعتماده من قبل المالكين. يعكس الاختبار مجمل أفكار الأخلاق اليومية والدينية. كسياسي حكيم ، عارض مونوماخ تجزئة الدولة. اقتنع بأن الرغبة في السلطة تقوض استقرار الدولة. في المعارك الضروس مع استخدام المؤامرات وإشراك القوى العسكرية الخارجية ، رأى المؤلف فقط تقويض رفاهية روسيا.
لم يقم فلاديمير فسيفولودوفيتش نفسه بزيادة تأثير أمره. من المعروف من التاريخ ما أدى إلى عدم رغبة الأحفاد في تحليل "تعاليم فلاديمير مونوماخ" والاستجابة للنصائح الحكيمة المقدمة هناك.هزمت القوات التتار المغولية التي اجتاحت روسيا الأمراء الذين كانوا بعيدين عن بعضهم البعض ، وأقاموا حكمهم الخاص لقرون.
كما أثير موضوع قيم المسيحية. دعا المؤلف إلى الإيمان بالله ومساعدة المحتاجين. في الوقت نفسه ، لم يدعو الحاكم إلى الرفض الكامل للحروب. كسياسي ، من المستحيل على الحاكم أن يضمن أمن الشعب والوطن ككل بدون قوة عسكرية.
ملامح العمل
ويوضح مصدر تاريخي أن مونوماخ شاركت في العديد من الحملات وأبرمت عشرات الاتفاقيات. الأمير نفسه يخبر عن هذا. لا يمكن المجادلة بأن جميع تصرفات المؤلف عادلة من الناحية الموضوعية. لكنهم دائما يعبرون عن مصالح بلاده. لذلك ، بعد قبول طلب المساعدة من محتال يدعي عرش بيزنطة ، أدرك مونوماخ أن هناك خداعًا. انتهت الأعمال العدائية بين القسطنطينية وكييف في غياب نجاحات جادة ، وختم الاتفاق بزواج من الأسرة الحاكمة.
كان فلاديمير فسيفولودوفيتش رجلاً مثقفًا. هناك العديد من الاقتباسات في عمله ، وخاصة من الكتاب المقدس. وهذا يؤكد ليس فقط أن الحاكم لديه أخلاق متطورة ، ولكن أيضًا دراسته للقضية قبل كتابة إرادته للأطفال. تم ذكر العديد من المدن الروسية في المقال. منهم أصبحوا مراكز كبيرة ، على سبيل المثال ، كورسك ، نوفغورود ، فلاديمير ، روستوف. فقد آخرون معناهم السابق. ومن الأمثلة على ذلك Starodub و Berestye و Kordno. بفضل ملاحظات الأمير حول صيد الخنازير البرية والغزلان والجولات ، توصل العلماء إلى استنتاجات حول موائلهم. اتضح أنه بمساعدة نصب أدبي ، تلقت العلوم المختلفة معلومات.
من المستحيل قراءة النص القديم في الأصل دون إعداد خاص. السبب هو الاختلاف الشديد بين اللغة الروسية في القرن الثاني عشر واللغة الحديثة. يتم التعبير عنها ليس فقط بالكتابة ، ولكن أيضًا بالنطق. على سبيل المثال ، اختفى الحرفان "nus الصغير" و "nus الكبير" ، واختفى الحرف "yat" لفترة طويلة. لا يعرف القراء المعاصرون ما هي الأصوات المستخدمة للدلالة على الإشارات الصلبة والناعمة.
قراءة النص الأصلي مشكلة خطيرة. لذلك ، تستخدم الترجمات للتحليل. عادة ما تكون التعديلات مصحوبة بالعديد من الملاحظات. هذا يبسط العمل مع النص إلى حد كبير. تتم كتابة التعليقات من قبل مؤرخين محترفين. هذا يسمح لك بعدم الرجوع إلى الموسوعة والمصادر الأخرى أثناء دراسة كل سؤال. على الرغم من الاختلاف الهائل في التهجئة ، لم تحدث تغييرات كبيرة في بنية قواعد اللغة الروسية. يوفر هذا الموقف فرصة لرؤية السمات الأسلوبية والأساليب الأدبية المستخدمة من قبل المؤلف.
تحليل
منذ بداية "الوصية" يشير مونوماخ إلى الطبيعة الوصية لبنيته. وفقًا للعادات الروسية القديمة ، تم نقل جثة المتوفى إلى مكان الدفن بواسطة مزلقة. ذكرهم يعني اقتراب الموت. يعطي هذا صوتًا خاصًا لكل شيء يتحدث عنه الحاكم. وراء كلماته - حياة عاشها بأمانة ، مع إعطاء الحق في العهود. بالنسبة لفلاديمير فسيفولودوفيتش ، كان جميع الأمراء الآخرين أطفالًا. لذلك فإن النداء موجه إلى جميع الحكام. يشجعهم المؤلف على تذكر مهمتهم ، ليكونوا خدامًا مخلصين لمصالح وطنهم الأصلي.
تم تتبع الإشارة إلى الكتاب المقدس بوضوح. يبني مونوماخ كل فهم لسلوك الحكام على أساسه. يقوم بتقييم كل ما تم القيام به ويدعو الآخرين لمواصلة طريقه. يظهر الأمير في "التعليمات" على دراية بتقاليد الكتب ورجل يتمتع بموهبة الكلام بخطاب رمزي شعري. ابتكر لغة خاصة أصبحت مثالاً على إتقان الخطاب الفني.
لمزيد من الإقناع ، يستخدم المؤلف أمثلة من حياته الخاصة ، ويقدم قائمة بالرحلات. هذا يثبت أنه هو نفسه ملتزم بالقواعد التي يوصي بها للآخرين.يدعو مونوماخ إلى عدم الانغماس في الكسل والتعمق في كل شؤون الدولة وتجنب إراقة الدماء العبثية لفهم أسباب ما يحدث والتصرف بشكل صحيح. هكذا يختتم المؤلف مقالته ، مبديًا رغبته في ترك بصمة بعده ، لنقل تجربته الحياتية إلى أولئك الذين يتحملون مسؤولية مصير روسيا.
يذكر المؤلف ضرورة مسئولية الأمراء أمام الله لأنهم حصلوا على السلطة من فوق. هناك علاقة ملحوظة بين "العقيدة" وغيرها من الأعمال المماثلة لأدب العصور الوسطى. لكن الحاكم الروسي لم يخلق تركيبة أدبية. حاول أن ينقل إلى أحفاده التجربة الروحية والسياسية التي ورثها بثمن باهظ. حذر فلاديمير فسيفولودوفيتش من تكرار أخطاء أولئك الذين تسلموا السلطة.
لبى "الوصية" الاحتياجات السياسية في ذلك الوقت. تقول أن ما ستكون عليه حياتهم يعتمد على وحدة الشعب والوطن. يعكس عمل السيرة الذاتية واقع الدولة ومشاكلها ، حقائق من السيرة الذاتية الشخصية للشخصية العظيمة.
يتم تحقيق فهم المعنى الذي وضعه المؤلف من خلال دراسة ليس التفسيرات الحرة ، ولكن من خلال دراسة المستندات الأصلية. لذلك ، فإن دراسة نصوص أخرى من عصور مختلفة تستحق الاهتمام أيضًا.
