الصوم هو قرار متعمد يتجه إليه كثير من الناس. إن مشاركة بتروف هي بلا شك واحدة من أهمها ، فهي تحتوي على العديد من القواعد والفروق الدقيقة. لكن التقيد به يعيد القوة والصحة للإنسان ، ويملأ الجسم بالطاقة ، ويهدئ ويلطف.
في الصيف ، كل عام ، بدون استثناء ، يلتزم جميع المؤمنين الحقيقيين بصرامة بأحد أهم وأهم صيام مقدسة. يبدأ يوم الاثنين ، بعد أسبوع واحد بالضبط من عطلة الثالوث الأرثوذكسية الكبرى. يسمى هذا الصوم بصوم بطرس ، ويسمى أحيانًا بالصوم الرسولي. لكن في الأيام الخوالي انتشر في روسيا باسم صوم العنصرة العظيم.
ملامح وظيفة بتروف
يختلف الفاصل الزمني للصيام: من ثمانية أيام فقط إلى ستة أسابيع. يعتمد مصطلح صوم بطرس مباشرة على الوقت الذي احتفل فيه الأرثوذكس بعيد الفصح المشرق. خلال هذا الصيام المقدس ، في جميع الكنائس الأرثوذكسية دون استثناء ، تُقام الخدمات اليومية للتذكير بحياة الرسل القديسين وعملهم. بعد تلقي الهدايا المقدسة من الروح القدس في عيد الثالوث ، استمروا في الصيام بدقة وأداء خدمات الصلاة لعدة أيام أخرى.
لوحظ هذا الصوم استعدادًا لمزيد من التبشير بالإنجيل المقدس في جميع أنحاء العالم. بعد ذلك بوقت طويل ، تبع تلاميذ هؤلاء الرسل أيضًا مثال معلميهم وقبلوا هذا الصوم بعد ذلك. لذا فإن هبة صوم القديس بطرس هذه والصلاة من أسلاف بعيدين قد نزلت إلى أيامنا هذه.
لماذا لوحظ صيام بتروف كثيرًا مؤخرًا؟
ما إذا كان الالتزام بصيام بتروف هو قرار فردي وطوعي تمامًا. يتعامل كل شخص مع السر المقدس لتطهير الجسد والروح بقصده الشخصي. يرى بعض المؤمنين أن الصوم الكبير لبطرس هو سبب لتطهير أنفسهم جسديًا فقط من كل ما تراكم. وهذا يمنحهم الصحة البدنية طوال العام المقبل. ومع ذلك ، يرى آخرون أن صوم بطرس هو طريقة أخرى لتهدئة شخصيتهم وكبريائهم. في هذه الحالة ، يُضاف الرضا الأخلاقي أيضًا إلى الصحة.
وبالنسبة للبعض ، فإن صيام بتروف هو ، أولاً وقبل كل شيء ، تذكير بحقيقة أنه ليس فقط الطعام وحده يعيش شخصًا مفكرًا ، وأن الأعداء الخارجيين ليسوا فظيعين جدًا للمؤمنين الحقيقيين ، مثل هؤلاء الأعداء الموجودين داخل كل شخص ، الذي لا يتوقف لمدة دقيقة. هذا النهج تبشر به الكنيسة بكل طريقة ممكنة ويخبر المؤمنين أنه صوم وصلاة صارم يمكِّن كل فرد من تحرير نفسه من ذلك الشرير الموجود دائمًا داخل كل شخص ، ومغريًا ، وتذكر روحه الخالدة واحتياجاتها الحيوية..
