في تاريخ الكنيسة المسيحية الغربية ، تبرز فترة محاكم التفتيش. كان هذا وقت صراع شرس للكنيسة الكاثوليكية مع أناس يعبرون عن معارضتهم للعقيدة الدينية ، وكذلك مع أولئك الذين "كانت لهم صلات بالقوى الشيطانية".
من المقبول عمومًا أن محاكم التفتيش المقدسة للكنيسة الكاثوليكية ، كهيئة مسؤولة عن نقاء العقيدة الدينية ولديها القدرة على البحث عن جميع المفكرين الأشرار ، كانت موجودة في الفترة من 1184 إلى 1834.
تاريخ إنشاء محاكم التفتيش المقدسة
تعرضت الكنيسة المسيحية منذ نشأتها إلى تعاليم كاذبة مختلفة أربكت عقل ووعي المؤمنين. ينشأ مفهوم البدعة كتعليم يتعارض مع تقليد الكنيسة المقدس. في الهرطقات ، تم التشكيك في سلطة الحقائق الرئيسية للعقيدة المسيحية.
من أجل محاربة الهراطقة واستعادة انتصار المسيحية الأرثوذكسية ، اجتمعت المجالس المسكونية والمحلية. لاحقًا ، بعد تقسيم الكنائس عام 1054 ، اتخذ الغرب مسارًا مختلفًا. الهرطقات لا تزال موجودة ، وكان هناك المزيد والمزيد من الزنادقة. من أجل محاربة الكنيسة الكاثوليكية ضد المعتقدات الخاطئة ، تم إنشاء محكمة كنسية خاصة للتحقيق في حقائق ظهور البدع.
في عام 1215 ، أسس البابا إنوسنت الثالث هيئة خاصة للمحكمة الكنسية تسمى "محاكم التفتيش المقدسة". يتزامن الوقت نفسه تقريبًا مع إنشاء النظام الدومينيكي ، الذي كلف بمسؤولية التحقيق في مسائل المعتقدات الخاطئة في الكنيسة الكاثوليكية.
يعود تاريخ محاكم التفتيش إلى عدة قرون. خلال هذا الوقت ، استخدمت كل أوروبا الغربية خدمات المحققين المعينين خصيصًا من قبل الكرادلة. مثل هذه المحكمة الكنسية تغرس الرعب في عقول الناس. أولئك الذين لم يكن لديهم خطيئة نشر البدع بين الجماهير كانوا أيضًا خائفين.
الذي حوكم من قبل محاكم التفتيش المقدسة
كان الغرض الرئيسي من إنشاء محاكم التفتيش هو نضال الكنيسة ضد الهراطقة. بهذه الطريقة ، سعت الجماعة الكاثوليكية إلى حماية نفسها من التعاليم الهرطقية المؤذية التي تمنع الإنسان من تحقيق الخلاص. على مدى عقود ، تطورت محاكمة الزنادقة وبدأت الكنيسة الكاثوليكية في ممارسة التعذيب في مجال التحقيق القضائي ، والذي عانى منه العديد من الأبرياء.
استجوب المحقق بدعة مشتبه بها بحضور عدد من الكهنة. في حالة رفض قبول الذنب ، تم إجراء العديد من عمليات التعذيب. في بعض الأحيان انتهى كل شيء بالموت. كان الإعدام المفضل للمحققين حرقًا حيًا على المحك. كان الشخص الذي ينشر البدعة يُعتبر خادمًا للشيطان ، وكان على الجميع ، الملوثين بصلات مع القوى الشيطانية ، أن يتحملوا العذاب ليس فقط بعد الموت ، ولكن أيضًا أثناء الحياة. لذلك اعتبرت نار النار عقوبة. في تفسير آخر ، كان وسيلة ضرورية للتطهير.
منذ نهاية القرن الخامس عشر ، بدأت محاكم التفتيش في إيلاء اهتمام خاص لمحاربة السحرة والسحرة. كان هذا وقت نيران البون فاير وعمليات الإعدام القاسية لجميع المتهمين بالسحر. وتجدر الإشارة إلى أنه كان هناك أيضًا العديد من التنديدات الكاذبة.
بالإضافة إلى السحرة والزنادقة ، فإن العلماء الذين عبروا عن آرائهم العلمية المخالفة لتعاليم الكنيسة الكاثوليكية حول وجود العالم يمكن أن يخضعوا أيضًا للمحاكمة. التاريخ يحافظ على أسماء العديد من ضحايا النيران ، المدانين بسبب آفاقهم العلمية. في المجموع ، عانى أكثر من مليون شخص من أنشطة المحققين. كان لدى المحققين القدرة على حرق الناس حسب الرغبة ، وإلقاء اللوم على البدعة أو السحر أو المفاهيم الخاطئة. بحلول القرن التاسع عشر فقط ، ابتعدت الكنيسة الكاثوليكية عن مثل هذه الممارسة الرهيبة التي كان من الممكن أن تسبب معاناة الأبرياء.
