العراف والمعالجة البلغارية فانجا معروفة على نطاق واسع في العالم بأنها امرأة امتلكت خلال حياتها موهبة التبصر والشفاء. يعتبر الكثير من الناس فانغو قديسة ، لكن الكنيسة الأرثوذكسية لديها موقف مختلف تجاه حياة وعمل "صانع المعجزات" البلغاري.
وُلدت فانجا عام 1911 في بلدة ستروميكا الصغيرة (الأراضي المقدونية الحالية). عاشت لمدة 85 عامًا ، من سن الثلاثين حصلت على هدية البصيرة ، وبعد ذلك بدأت فانجا في قبول الناس وتزويدهم بالمساعدات المختلفة في الاحتياجات اليومية.
على عكس آراء الكثيرين ، فإن الكنيسة الأرثوذكسية لديها موقف سلبي للغاية تجاه فانجا ، وهذا لا ينطبق فقط على الكنيسة الروسية ، ولكن أيضًا على الكنيسة الأرثوذكسية في بلغاريا. مثل هذا الموقف طبيعي تمامًا ، لأن المسيحية ترفض كل أنواع الإدراك خارج الحواس ، والسحر ، وقراءة الطالع. من أجل فهم حياة "المرأة العجوز" بشكل أفضل ، من الضروري الخوض بعناية أكبر في كيفية وبأي قوة قام وانغ بالتنبؤات والعلاجات.
قالت العازفة البلغارية نفسها إن القوة فيها تنبع من "الروح العظيمة". علاوة على ذلك ، فإن تنبؤات الشيخ تم إجراؤها أثناء الدخول في نشوة لهذا الأخير. وقالت فانجا إن هذه "القوات" دخلت إليها وأعطتها التعليمات ، وتحققت النبوءات في الحالة الشخصية اللاواعية. لذلك لم يتذكر المعالج أي شيء خلال الجلسات.
مثل هذه الحالات هي حيازة شيطانية. من المعروف من الكتاب المقدس أن قوى الظلام تعرف المستقبل ، بل يمكنها عمل المعجزات. لذلك ، تعلن الكنيسة للناس: إن قوى فانجا لم تكن نعمة إلهية مقدسة - لذلك ، لا يمكن أن يكون هناك سؤال عن القداسة. القديسون والأنبياء وضعوا تنبؤات في ذهنٍ صافٍ ، وهو أمر لا يمكن قوله عن عراف بلغاريا (سواء من كلماتها أو من كلمات شهود العيان والمشاركين في الجلسات المختلفة). وهكذا ، في فانجا ، تم قمع الشخصية من قبل قوى شيطانية.
خلال الجلسات ، كانت هناك حالات عندما دخلت فانجا في نشوة ، وبدأت في إصدار هدير حيوان ، وتحدث بأصوات مختلفة. كل هذا دليل على هوس قوى الشر.
لا علاقة له بالمسيحية والأفكار اللاهوتية للكاهن. على وجه الخصوص ، أخبرت فانجا كيف ظهر لها المسيح على شكل كرة من نار. ومضت لتقول أن المسيح ليس له شكل. مثل هذا التعليم غير مقبول للأرثوذكسية ويرفض تمامًا الحقيقة الحقيقية لتجسد يسوع المسيح. وفقًا لذلك ، لا يمكن اعتبار خلاص الله للبشرية من خلال المعاناة على الصليب.
لم ينكر فانجا إمكانية ولادة الروح ، وهو أمر غريب على المسيحية. كانت تؤمن أيضًا أن الأرواح يمكن أن تدخل أشخاصًا آخرين. على وجه الخصوص ، أوضحت بذلك الغياب الدوري لذكرى أقاربها وأصدقائها.
وفقًا لفانجا ، فإن حياة الإنسان محددة سلفًا تمامًا ، وتحدث القدرية العالمية. تعلم الكنيسة الأرثوذكسية أن البشرية جمعاء مقدر لها الخلاص فقط ، لكن لكل إنسان إرادة حرة. لكل شخص الحق في اختيار طريق الحياة وتقرير ما إذا كان يسعى جاهداً ليكون مع الله أم لا.
بالإضافة إلى ذلك ، آمن وانجا بوجود كائنات فضائية وكان له موقف إيجابي من تعاليم الثيوصوفيين. كانت نتيجة هذا الأخير رغبة المعالج في إقامة معبد تم فيه رسم "الأيقونات" بواسطة سفيتلين روسيف ، الممثل البارز للحركة الثيوصوفية. الزخرفة الداخلية لـ "المعبد" هي مشهد صعب: يتم تنفيذ الصور بألوان ثيوصوفية مظلمة ورهيبة ، غريبة عن التقاليد المسيحية. يوجد في هذا المبنى أيضًا صورة المعالج نفسها ، والتي تبارك الكاهن عليها. يشير هذا إلى سحر وفخر روحي عظيمين ، لأن مثل هذه البركة في التقليد المسيحي تليق بوالدة الإله.
كل هذه الشهادات تدل على أن فانجا ليست قديسة ، لكنها كانت خلال حياتها قائدة لقوى الظلام وكانت في ضلال روحي. قالت الكاهنة نفسها ، قبل وفاتها ، إنها كانت في طريقها إلى النزول. على العكس من ذلك ، فإن النساك المقدسين في ساعة الموت ، فكروا في السمو - بالله وعن الحياة الأبدية المستقبلية في ملكوت السموات.
