التبت. بمجرد ذكره ، هناك شعور ببعض الغموض الملموس عمليًا. منذ العصور الغابرة ، توافد ألمع العقول ، والمتصوفة ، والمغامرين ، وكذلك البشر البحت على التبت. كل منهم لديه شيء واحد مشترك: التعطش للحصول على إجابات لأسئلة لا يمكن نطقها.
تعتبر البوذية بحق أكثر الأديان سلمية. هذا الرأي يؤكده تاريخ طويل. لم يجبر "المستنير" أبدًا أي شخص على الانضمام ، ولم يحاول فرض افتراضاتهم في كل مكان ، ولا يمكن أن يكون هناك أي نوع من الجاذبية في فيرو. ولكن على الرغم من الغياب التام للعنف ، تمكنت البوذية من اكتساب عدد لا يحصى من الأتباع في كل مكان.
يوم في حياة راهب تبتي
دعونا نحاول ، بفتح حجاب السرية ، أن ننظر إلى عالم منعزل تمامًا يسمى دير التبت. إن طريقة الحياة الرهبانية مغلقة نوعا ما. أولئك المتعطشون للتنوير مقتضبون للغاية ، لكنهم صبورون حقًا. العالم الغارق في الغرور لا يستحق الاهتمام ، المعنى الحقيقي في الجهود والقدرة على الانتظار. في محاولة للحصول على كل شيء وعلى الفور تشتت انتباهه بشدة من خلال السعي وراء الخيال ، لا يُمنح مثل هذا الشخص لامتلاك أعلى معرفة. لا تخضع أسرار التبت إلا لأولئك الذين يأتون بتطلعات روحية حقيقية ، لأولئك الذين يعتبر الكمال هدفهم الأساسي في حد ذاته.
لذا فإن المسكن موجود بمعزل عن العالم الخارجي. الرابط الوحيد هو قافلة الطعام. ومع ذلك ، فإن معظم الطعام يزرع وينتج بواسطة اللاما نفسها. يعتبر العمل اليدوي أكثر تفضيلاً ، باستثناء استخدام مثل هذه المعدات مثل المحراث أو المحراث.
يمارس اللاما التبتية النظام النباتي ، لكن يجوز أكل الحليب والبيض. نظرًا للتشكيلة الضئيلة من المنتجات المطروحة على الطاولة ، فمن المنطقي الالتزام بفصل التغذية. تستبعد آداب المائدة الرهبانية الامتصاص السريع للطعام على خلفية محادثة حية. تأكل اللاما في صمت وببطء وبتركيز كبير. أما بالنسبة للحصة ، فيكفي فقط التشبع والحفاظ على حيوية العمل والصلاة.
يبدأ يوم كل من الرهبان بالصلاة وينتهي بها. فيما بينهما ، تتم التأملات ، ويتم عمل المزيد من الأشياء غير المجدية ، مما يساهم في النظام على أراضي الدير وما شابه.
هيرميتاج
هناك نوع خاص من الرهبان التبتيين - النساك. بعضهم اعتزل ببساطة إلى الكهوف دون أن يتعهدوا بالصمت. يزورهم جميع القادمين ، القوافل ترسم عمدًا طريقًا يتقاطع مع موطن راهب ناسك. لا يعد هذا الاجتماع بالأمان أثناء الرحلة فحسب ، بل يعد أيضًا بالتعليمات الحكيمة ، لأن الراهب لا يلقي بالكلام في مهب الريح. الفئة الثانية من النساك يُخضعون أجسادهم المادية لأبشع الاختبارات باسم التنوير المبكر. بعد الحصول على إذنهم ، يتم وضع اللاما في الكهوف أو الأكواخ ، مما يترك حفرة صغيرة فقط لنقل الطعام الأسبوعي.
محروم من النور ومحكوم عليه بالصمت الأبدي. معاناة من البرد القارس والجوع الذي لا ينضب ، يتبع الرهبان الناسك بوداعة طريق التنوير. من المعروف أن مثل هذه الظروف ، من بين أمور أخرى ، غالبًا ما تثير نوبات تجويع الأكسجين ، وتغرق في حالة من النشوة. وهكذا ، يحقق اللاما إحساسًا بالحرية الروحية ، والذي لجأ باسمه مرة إلى السجن. عندما تأتي روح ناسك إلى الدير للإبلاغ عن موت قوقعته الجسدية ، يدخل الرهبان الكهف ويخرجون الجسد منه. بعد ذلك بقليل ، تُترك جثة الناسك المقطوعة لتؤكلها النسور. يرتبط هذا التقليد بصخور منطقة التبت ، مما يستبعد إمكانية الدفن. الحطب قيمة للغاية بحيث لا يمكن ترجمتها إلى شكل مادة متقادم وخالي من المحتوى.
التبت مكانة كريمة حقًا ولا تزال لا تفقد جاذبيتها الساحرة. إنه مليء بالمعرفة المقدسة ، التي لا ترغب في الكشف عنها إلا لمن هم طاهرون في النية وصادقون في البحث.
