غالبًا ما ننطق هذه العبارة أو تلك ، دون التفكير في سبب قولنا ذلك. العديد من الوحدات اللغوية لها قصة أصل مثيرة للاهتمام. تأخذنا عبارة "عيد بيلشاصر" إلى أعماق القرون ، إلى مملكة بابل.
حقائق تاريخية
وفقًا للبيانات التاريخية لنابونيدوس ، كان آخر ملوك بابل العظيمة (إقليم العراق الحديث) هو والد بيلشاصر. جعل نبونيد ابنه وصيًا على العرش ومكنه من حماية بابل. في 539 ق. ه. مات بيلشاصر أثناء دفاعه عن المدينة من الفرس. كُتبت الأعمال التالية عن عيد بيلشاصر عشية الليلة القاتلة والتنبؤ بموته:
- "الكوميديا عن دانيال" - عمل الكاتب المسرحي والشاعر الألماني في القرن السادس عشر ج. ساكس ؛
- "الصوفي والحقيقي بابل" - كتاب للكاتب المسرحي "العصر الذهبي" ، الإسباني بيدرو كالديروني دي لا باركا ؛
- "حكاية بيلشاصر بابل" عمل روسي قديم لمؤلف مجهول.
مثل الكتاب المقدس
تم تخصيص فصل من الكتاب المقدس ، وهو كتاب النبي دانيال ، لهذه القصة. ترتبط العبارات "عيد بيلشاصر" بهذا المثل الكتابي.
يذكر سفر دانيال أن بيلشاصر كان ابن نبوخذ نصر الثاني وأصبح آخر ملوك بابل. بينما كان الجيش الفارسي يقف على أبواب بابل ، أقام بيلشاصر وليمة فخمة للنبلاء وزوجاتهم. وكان الشاربون يشربون الخمر من الأواني الفضية والذهبية التي جلبها نبوخذ نصر من أورشليم. في نفس الوقت ، تم أخذ الأواني الثمينة في بيت الله.
في وسط العربدة ، على جدران الغرف الملكية ، رسمت يد غير مرئية نقشًا لم يستطع الحكماء تفسيره. وفقط الحكيم اليهودي الأسير دانيال أوضح للملك معناها. هكذا يقول الكتاب المقدس عنها: هذا هو معنى الكلمات:
مين - لقد أحصى الله مملكتك ووضع حد لها ؛
tekel - يتم وزنك على مقياس ووجدت أنه خفيف جدًا ؛
بيريس - مملكتك مقسمة ومُعطاة إلى الميديين والفرس.
في الليلة نفسها ، تحققت النبوءة - قُتل الملك بيلشاصر ، واستولى داريوس الماديون على مملكة بابل.
بفضل الأسطورة التوراتية ، أصبح اسم "بيلشاصر" مرادفًا للإهمال ، وانتهاك المقدسات ، والفخر ، والعصبية ، وأصبح تعبير "عيد بيلشزار" اسمًا مألوفًا ويعني حرفيًا المرح المشاغب غير المقيد عشية الخطر ، المتاعب ، نكبة. بالمعنى المجازي ، يتم استخدام الوحدات اللغوية عندما يتحدثون عن فجور وإلحاد "أبناء البشر".
