من بين جميع الخدمات الإلهية للكنيسة الأرثوذكسية ، تبرز الوقفة الاحتجاجية طوال الليل بشكل منفصل. هذه خدمة يتم إجراؤها عادة عشية أيام العطل والأحد.
تشمل الوقفة الاحتجاجية طوال الليل خدمات صلاة الغروب والصلاة والساعة الأولى. في العصر الحديث ، تبدأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في الكنائس الساعة الرابعة أو الخامسة أو السادسة مساءً ، اعتمادًا على المنطقة الزمنية للمدينة. تُقام العبادة في أيام السبت وعشية أعياد والدة الإله أو القديسين أو الأيام المخصصة للملائكة. في تاريخ الدولة الروسية ، كانت هناك حالات تم فيها إقامة وقفة احتجاجية طوال الليل كدليل على امتنان الله للتخلص من الكوارث المختلفة ، أو منع الاستيلاء على الأراضي من قبل الغزاة أو بعد انتصارات كبيرة في الأعمال العدائية.
إن الوقفة الاحتجاجية طوال الليل مهيبة بشكل خاص. في العصر الحديث ، تستغرق هذه الخدمة ساعتين في المتوسط. لكن في تاريخ الكنيسة المسيحية في القرون الأولى ، كانت هذه الخدمة أطول. بدأ في وقت متأخر من المساء وانتهى في الصباح. ومن هنا الاسم - الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. في العصر الحديث ، في عيد ميلاد المسيح ، تبدأ الوقفة الاحتجاجية طوال الليل في حوالي الساعة 11 مساءً ، وبعدها مباشرة تليها الليتورجيا. تنتهي الخدمة في الكنيسة لهذه العطلة بالفعل في الصباح. إنه تقليد إلهي يردد صدى ممارسة العبادة القديمة.
هناك عدد من السمات المميزة في خدمة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. وهكذا ، تُرتل العديد من الصلوات في الجوقة (على عكس الخدمات اليومية المعتادة). على سبيل المثال ، أول كاثيسما "طوبى للزوج" ، "رزق الله". خلال صلاة الغروب ، يمكن تكريس الخبز والزيت النباتي والنبيذ والقمح في الوقفة الاحتجاجية طوال الليل. في العصور القديمة ، كان الرهبان يستهلكون هذه الأطعمة بعد صلاة الغروب قبل الصلاة.
في صلاة الوقفة الاحتجاجية طوال الليل ، تُضاف قراءات لمقاطع الإنجيل ، وتُغنى تمجيد عظيم ، حيث يعبر الشخص عن امتنانه لله على اليوم الذي عاش فيه ويطلب المساعدة في الامتناع عن الذنوب.
أثناء القداس طوال الليل ، يتم أيضًا مسح المؤمنين بالزيت المبارك (الزيت). خلاف ذلك ، تسمى هذه العملية بالدهن بالزيت.
في كثير من الأحيان ، بعد الخدمة الاحتجاجية طوال الليل في الكنائس ، يتم تنفيذ سر الاعتراف لأولئك الذين يرغبون في المشاركة في أسرار المسيح المقدسة في صباح اليوم التالي في العيد نفسه.
