في البداية ، تم تسمية الجيل الضائع بالأشخاص الذين سقط شبابهم في الفترة ما بين الحربين العالميتين الأولى والثانية. كان لديهم مبشرين - إي همنغواي ، إي إم ريمارك ، دبليو فولكنر … لكن هل فقدت "أجيال" بأكملها في ذلك الوقت فقط؟
الجيل الضائع هو الأشخاص الذين فقدوا أو لم يجدوا معنى الحياة. في البداية ، كان هذا هو اسم الشباب الذين عادوا من جبهات الحرب العالمية الأولى - ووجدوا أنه لا مكان لهم في حياة سلمية.
لأول مرة تم استخدام هذا المصطلح من قبل الكاتبة الأمريكية جيرترود شتاين ، واستُخدمت كلماتها كنقش كتابي لكتاب "الشمس تشرق أيضًا" بقلم إي همنغواي: "أنتم جميعًا جيل ضائع". عبّر هذا المصطلح عن المشكلة الرئيسية لشباب تلك السنوات: الأشخاص الأقوياء الشجعان ، الذين مر شبابهم على جبهات الحرب العالمية الأولى ، والذين رأوا الموت والألم ، والذين كانوا محظوظين بما يكفي للعودة ، تم إلقاؤهم فجأة على الهامش. في حياة سلمية جديدة ، لم يكن أحد مهتمًا بأشياء مهمة حقًا: كم أنت شجاع ، يا لك من صديق. الشيء الوحيد المهم هو كم تكسب! وبوجه عام ، يبدو أن القيم التي يعتزون بها لم تكن بحاجة إلى أي شخص.
لقد حدث أن ألمع ممثلي "الجيل الضائع" هم الكتّاب - إ. همنغواي ، و. فولكنر ، إي إم ريمارك ، إف إس فيتزجيرالد وآخرين. ليس لأنهم كانوا الأكثر "تائهًا" ، أو "في غير مكانهم" ، بل لأنهم أصبحوا أصوات جيل. كانت نظرتهم إلى "التشاؤم الرواقي" واضحة في جميع أعمالهم ، والتي تحدثت دائمًا عن الحب والموت - "وداعًا للسلاح!" ، "رفاق الثلاثة" ، "غاتسبي العظيم".
ومع ذلك ، سيكون من غير العدل القول إن جيلًا واحدًا فقط قد "ضاع". في وقت لاحق ، بدأ يطلق على هذا المصطلح كل تلك الأجيال التي نشأت على أنقاض الثورات والإصلاحات الكبرى. في نفس أمريكا ، على سبيل المثال ، جيل كامل من الستينيات "ضائع" ، لم يرغب في العيش وفقًا للأسس القديمة المحافظة واحتجاجًا على الحرب في فيتنام - لم يكن من أجل لا شيء أن ظهر الهيبيز والبيتنيك في هذا الوقت. صحيح أن هذا الجيل لديه بالفعل أصوات مختلفة تمامًا - على سبيل المثال ، د. كيرواك.
في روسيا ، الجيل الذي نشأ في التسعينيات ، عندما كان من الواضح أنه لا عودة إلى الماضي ، والمستقبل لا يعد بشيء ، "خرج من القفص". وجد شباب التسعينيات أنفسهم فجأة في عالم جديد ، حيث أصبحت كلمة "مهندس" تقريبًا لعنة ، وحكم المال علانية وبوقاحة العمليات السياسية والاجتماعية.
حسنًا ، في النهاية ، كان هناك دائمًا عدد كافٍ من الأشخاص الذين كانوا غير مرتاحين لبشرتهم ومجتمعهم ووقتهم. كما كتب إي جونغ: "ربما يعتبر كل جيل نفسه جيلًا ضائعًا ، وربما يكون كل جيل على حق". ومن الصعب الاختلاف معها.
