القيادة كظاهرة سياسية

جدول المحتويات:

القيادة كظاهرة سياسية
القيادة كظاهرة سياسية

فيديو: القيادة كظاهرة سياسية

فيديو: القيادة كظاهرة سياسية
فيديو: ظـاهرة الأيوم | القيادة الثورية والسياسية تناقش مع الوفد العماني القضايا الإنسانية في اليمن 2024, مارس
Anonim

القائد ظاهرة رافقت المجتمع البشري منذ العصور القديمة. يحتاج أي مجتمع إلى قائد ليطلب النظام ويحافظ على سلامته. لديه مجموعة محددة من الصفات التي تميزه عن الفرد العادي.

القيادة كظاهرة سياسية
القيادة كظاهرة سياسية

القيادة موجودة في أي مجتمع وهي سمة ثابتة لها. القائد هو الشخص الذي يعترف المجتمع بأن له الحق في اتخاذ القرارات الأكثر أهمية.

مناهج تحديد القيادة السياسية

القيادة موجودة في أي مجتمع وهي سمة ثابتة لها. القائد هو الشخص الذي يعترف مجتمع ما بالحق في اتخاذ القرارات الأكثر أهمية.

أظهر المؤرخون القدماء أيضًا اهتمامًا بالقيادة. لقد أعطوا اهتمامًا مهيمنًا للقادة السياسيين ، حيث رأوا أنهم صانعي التاريخ. في العصور الوسطى ، كانت الفكرة السائدة أن القائد من اختيار الله.

قدم نيتشه مساهمة كبيرة ، حيث صاغ أطروحتين تم تطويرهما بشكل أكبر في علم النفس السياسي. تتعلق الأطروحة الأولى بطبيعة القيادة كقوة غريزية غير عقلانية تربط القائد والأتباع. الثاني - ينسب إلى الشخص صفات بارزة تحوله إلى سوبرمان. في وقت لاحق ، أصر العديد من علماء النفس على الأصول غير العقلانية للقيادة السياسية.

تمت صياغة المفاهيم الكلية الأولى للقيادة السياسية في أواخر القرن التاسع عشر وأوائل القرن العشرين. هناك آراء مختلفة بين العلماء فيما يتعلق بجوهر القيادة السياسية ، اعتمادًا على موضع التركيز على عامل أو آخر من عوامل القيادة. هناك وجهات نظر تصنف القيادة على أساسها كنوع من السلطة. يفهم الآخرون القيادة على أنها حالة إدارية مرتبطة باتخاذ القرار. يُنظر إلى القيادة السياسية أيضًا على أنها ريادة الأعمال حيث يتبادل القادة في صراع تنافسي برامجهم في المناصب القيادية.

القيادة الرسمية وغير الرسمية

هناك نوعان من القيادة: القيادة وجهاً لوجه ، تمارس في مجموعات صغيرة ، والقيادة البعيدة ، أو القيادة القيادية. في الحالة الأولى ، تتاح لجميع المشاركين في العملية فرصة التفاعل المباشر مع بعضهم البعض ، وفي الحالة الثانية ، قد لا يكونوا مألوفين بشكل شخصي. في الحالة الثانية ، السمة التي لا غنى عنها للقائد هي إضفاء الطابع المؤسسي على دوره ، أي يجب أن يكون في موقع السلطة. وهكذا ، فإن صفاته الشخصية يمكن أن تتلاشى في الخلفية ، خاصة إذا كان منصب السلطة غير اختياري. لكن القيادة غير الرسمية في المجموعة تعكس الرغبة والقدرة على أداء وظائف القيادة ، فضلاً عن الاعتراف بها والحق في القيادة من قبل أعضاء المجتمع.

تصنيف القادة السياسيين

هناك طرق مختلفة لتصنيف القادة. الأكثر شهرة هي نظرية إم ويبر ، التي خصت القيادة التقليدية والجذابة والبيروقراطية. القيادة التقليدية هي سمة المجتمعات الأبوية. وهي تقوم على عادات طاعة القائد والملك وما إلى ذلك. القيادة القانونية هي قيادة غير شخصية. في هذه الحالة ، يؤدي القائد وظائفه فقط. القيادة الالهامية: شخصية القائد وقدرته على الجمع بين الناس وقيادتهم.

يمكن أن تكون القيادة سلطوية أو ديمقراطية من حيث أسلوب صنع القرار. بحكم طبيعة النشاط ، يمكن أن تكون القيادة عالمية وظرفية ، عندما تتجلى صفات القيادة في بيئة خارجية معينة. يمكن تصنيف القادة كقائد إصلاحي وثوري وواقعي ورومانسي وبراغماتي وأيديولوجي ، إلخ.

نظرية سمات شخصية القائد

النظريات الأكثر شيوعًا للقيادة السياسية هي نظريات سمات الشخصية ونظريات الشخصية الظرفية والظرفية. نشأت "نظريات السمات" تحت تأثير عالم الأحياء ف. جالتون ، الذي شرح القيادة على أساس الوراثة. تعتبر هذه النظرية أن القائد السياسي هو صاحب الصفات الأرستقراطية التي ترفعه فوق الآخرين وتسمح له باحتلال منصب مناسب في السلطة.

يعتقد أنصار هذا النهج أن مراقبة القائد ستوفر قائمة عالمية من الصفات وتضمن تحديد القادة المحتملين. حدد العلماء الأمريكيون (E. Bogdarus و K. Byrd و E. Vyatr و R. Strogill وآخرون) العشرات من صفات القائد: الذكاء ، والإرادة ، والمبادرة ، والتواصل الاجتماعي ، وروح الدعابة ، والحماس ، والثقة ، والمهارات التنظيمية ، والود ، مع مرور الوقت ، بدأت السمات التي حددها الباحثون تتطابق مع مجموعة الصفات النفسية والاجتماعية العامة. ومع ذلك ، لم يكن لدى العديد من القادة العظماء كل صفات هذه المجموعة.

نظرية القيادة الظرفية

نشأت نظرية القيادة الظرفية لمعالجة العيوب في نظرية السمات. وفقا لها ، القيادة هي نتاج الوضع الحالي. في المواقف المختلفة ، يبرز الأفراد الذين يتفوقون على الآخرين في مجموعة الصفات المتأصلة لديهم. أولئك. حقيقة أن الشخص يصبح قائدا ترتبط فقط بالعوامل الخارجية ، وليس صفاته الشخصية.

مفهوم الدور المحدد للأتباع

يقترح أتباع هذا المفهوم النظر إلى القيادة المهيمنة للعلاقة "القائد - الأتباع". وفقًا لهذه النظرية ، فإن القائد ليس أكثر من أداة للمجموعات الاجتماعية. ينظر عدد من الباحثين إلى القائد على أنه "دمية". في الوقت نفسه ، لا يأخذون في الاعتبار الصفات الضرورية له كقائد - الاستقلال والمبادرة.

يمكن أن يكون تأثير الأتباع على القائد إيجابيًا أيضًا: فالنشطاء السياسيون يخلقون إلى حد كبير صورة القائد ويعملون كحلقة وصل بينه وبين الجماهير العريضة. عيب هذا النهج هو التقليل من استقلالية القائد.

موصى به: