هناك العديد من الأسباب التي تجعل الناس يلجئون إلى الله بالصلاة. يقوم شخص ما بهذا بدافع اليأس ، ويفقد الإيمان تمامًا بنقاط قوته ، لأن الصلاة هي فرحة التواصل مع الله تعالى. لكن غالبًا ما يصلي الناس كثيرًا ليطلبوا من الله شيئًا.
تختلف طلبات الإنسان إلى الله: فالشخص المصاب بمرض خطير يطلب الشفاء ، والأم التي رافقت ابنها إلى الحرب تطلب منه العودة حياً … ولكن يحدث أيضًا أن الشخص الذي يكون سعيدًا نسبيًا في الحياة يريد شيئًا أكثر ، أكثر في كثير من الأحيان - الحظ والمال. يعتقد الكثيرون بصدق أن الصلاة يمكن أن تجذب كليهما.
جذب الحظ السعيد
يأتي مفهوم الحظ من العصور القديمة الوثنية. من وجهة نظر الرجل الوثني القديم ، لم يكن الحظ والفشل مجرد صدفة مواتية أو غير مواتية للظروف ، بل صفات متأصلة في شخص معين ، ترافقه بعض القوى.
بدت هذه القوى وكأنها ظاهرة مادية تقريبًا - لدرجة أنها يمكن أن "تُصاب" عن طريق الحصول على شيء يخص شخصًا ما ، أو ببساطة عن طريق الاتصال الوثيق به.
في إطار التفكير الأسطوري المتأصل في الإنسان القديم ، كان يُعتقد أن كل شيء في العالم يمكن أن يتأثر وفقًا لقوانين معينة ، وأهمها "مثل يلد ليحب". لقد حاولوا أيضًا التأثير على الحظ وفقًا لهذا القانون ، وهذا هو أصل العديد من العلامات: الشخص الثري الناجح لديه الكثير من الماشية والخيول ، مما يعني أن بعض الأشياء المرتبطة بالحصان ستجذب الحظ والثروة - على سبيل المثال ، حدوة حصان … هذا مجرد مثال واحد على محاولة "جذب الحظ السعيد" - كان هناك العديد من هذه الإجراءات السحرية. في الدورة كانت هناك أيضًا تعويذات - بعض الصيغ اللفظية التي ضمنت النتيجة ، في رأي الرجل القديم.
الشخص العصري الذي يأمل في جذب الحظ والمال من خلال الصلاة يعتبر الصلاة بمثابة تعويذة وثنية واحدة. هذا الرأي يتعارض تمامًا مع الفهم المسيحي للصلاة. بالنسبة للمسيحي ، الصلاة ليست وسيلة للتأثير بشكل مباشر على العالم من حوله ، بل هي وسيلة للتواصل المباشر مع الله سبحانه وتعالى. لا يمكن أن يضمن التواصل أي نتيجة محددة ، بما في ذلك في شكل الحظ والمال. أقصى ما يمكن في الصلاة أن تطلب من الله ما تريد.
طلب الحظ والمال
غالبًا ما يكون الإنسان مقتنعًا بأن الله ملزم بأن يمنحه كل ما يطلبه في الصلاة. يبدو أن وجهة النظر هذه تجد تأكيدًا في الإنجيل: "أي واحد منكم هو أب ، عندما يسأله الابن عن الخبز ، يعطيه حجرًا" ، كما يقول المخلص في العظة على الجبل. لكن إذا واصلنا هذا التشبيه ، فيجب ملاحظة أن الأب المحب لن يعطي ابنه أبدًا أي شيء ضار أو خطير ، بغض النظر عن الكيفية التي قد يطلبها الطفل غير المعقول.
الشخص - حتى الأكثر عقلانية وحكمة - مقارنة بالله ، يظل دائمًا "طفلًا غير معقول" لا يفهم تمامًا ما سيجلبه له "الحظ" بمعنى أنه يفهمه. هنا شاب يسأل الله التوفيق في امتحانات القبول. أو ربما لا تكون الكلية التي يريد الدخول إليها هي دعوته ، فالله واضح ، ولكن بالنسبة للإنسان - ليس بعد ، سوف يدرك فشله على أنه فشل ، وبعد سنوات عديدة فقط يدرك أنه كان للأفضل.
يبدو أنه من غير المعقول طلب المال. في حد ذاته ، الثروة من وجهة نظر الإيمان المسيحي لا تعتبر خطيئة ، لكن السعي وراء الثروة بأي ثمن هو بالتأكيد خطيئة. إذا كان المال مرغوبًا جدًا للإنسان لدرجة أنه يطلب ذلك من الله ، فهذا يعني أن الثروة أصبحت بالفعل قيمة أكبر بالنسبة له من خلاص روحه. إن إضفاء الثروة المرغوبة على مثل هذا الشخص سيكون بمثابة تجربة كارثية له - وهو ما لن يفعله الله بالتأكيد.
لهذه الأسباب ، لن يطلب المسيحي المتدين بشدة من الله المال والحظ. والصلاة التي تهدف إلى جذب كليهما ليست حتى صلاة.
