في التقليد الأرثوذكسي ، يُدعى يسوع المسيح بالمسيح والمخلص وأيضًا الله الإنسان. يظهر المصطلح الأخير في المسيحية في القرون الأولى أثناء النقاش حول ألوهية وإنسانية يسوع المسيح.
يشير تعيين المخلص على أنه إله الإنسان إلى ازدواجية الطبيعة في يسوع المسيح. لذلك ، وفقًا لتعاليم الكنيسة الأرثوذكسية ، فإن الرب يسوع المسيح هو الإله الحقيقي - الله في الجوهر بالمعنى الحرفي للكلمة ، وكذلك الإنسان الكامل. يعلن التعاليم الأرثوذكسية العقائدية للناس أنه في الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس (يسوع المسيح) ، بعد لحظة التجسد ، كانت هناك طبيعتان: الإلهية والبشرية. هاتان الطبيعتان في المسيح لا تندمجان في واحدة ، ولا تفترقان ، ولا تنتقلان بعضهما إلى الأخرى ، لكنهما منذ لحظة التجسد لا ينفصلان في الأقنوم الثاني من الثالوث الأقدس.
بالحديث عن المسيح كإله الإنسان ، من الضروري أن نفهم أن يسوع يمتلك كل ملء السلطة الإلهية ، مساوية لله الآب والروح القدس. يمتلك المسيح كل الخصائص الإلهية. الفرق الوحيد بين المسيح في الألوهية من الله الآب والله الروح القدس هو "ولادة" الله الآب. يميز اللاهوت الأرثوذكسي بين الأشخاص الإلهيين من حيث الخصوبة والمواكب. إذن فالله الآب لم يولد من أحد ولا من أحد ، فالله الابن مولود من الله الآب والله الروح القدس يأتي من الله الآب.
من الضروري أيضًا أن نتحدث عن بشريّة المسيح. كان المخلص مثل الناس في كل شيء ما عدا الخطيئة. كان المسيح رجلاً كاملاً ، رجل بلا خطيئة. كان للمخلص ، مثل الناس ، مشاعر بشرية ، حزن ، فرح ، شعور بالعطش والجوع. لذلك ، يقال في الكتاب المقدس أن المسيح بكى على لعازر المتوفى ، حزينًا ، وشعر بالعطش على الصليب. تُدعى هذه المظاهر الإنسانية في المسيح بالأهواء الطبيعية التي لا علاقة لها بالخطيئة.
