ترجمت الكرمة من اللغة السنسكريتية ، وتعني "الفعل". هذا هو أحد المفاهيم الرئيسية في الفلسفة والدين الهنديين ، القانون الطبيعي للعدالة ، والذي يمكن وصفه بالمثل "أنت تحصد ما تزرع". ووفقًا له ، فإن كل ما يحدث لشخص ما تحدده علاقات السبب والنتيجة: يؤثر السلوك الصالح أو الخاطئ على مصير الشخص ، مما يجبره على الشعور بالألم أو المتعة في المستقبل.
تعليمات
الخطوة 1
في الفلسفة الهندية ، الكرمة هي نتيجة أقدار كل التجسيدات السابقة للإنسان. إذا كانت الكثير من الخطايا قد ارتكبت في حياتها الماضية ، فإنها في الولادة الجديدة تجعلها تتألم لتطهر الروح من ثقلها. لأول مرة ، يظهر كل كائن ، وفقًا للاعتقاد الهندي ، مع الكارما النقية من أجل معرفة الحكمة. لكن في كثير من الأحيان ، بدلاً من ذلك ، تستسلم للأوهام والملذات ، والتي ستؤدي في المرة القادمة إلى المعاناة والقلق والمحن. هدفهم هو جعل الشخص يصل إلى رشده. يحدث هذا حتى تمر الروح بالقدر المطلوب من المعاناة من أجل تحقيق مبادئ الوجود الصالح.
الخطوة 2
غالبًا ما تتسبب الكارما في تكرار مواقف معينة مع شخص ما ، مما يجبره على المرور بنفس التجارب ، حتى يتمكن من التعلم منها. على سبيل المثال ، يتشاجر الشخص المشاكس باستمرار ، حتى عندما يريد للوهلة الأولى أن يعيش بسلام. للتخلص من هذا ، يحتاج إلى تغيير نفسه.
الخطوه 3
في الفلسفة الهندية ، سيد الحياة ليس قوة أعلى ، بل الروح نفسها. يبني الإنسان مصيره بمساعدة ثلاثة اتجاهات: الأفعال والتفكير والمشاعر. على سبيل المثال ، إذا كنت تفكر في الخير ، فإن قوة الفكر تنتشر حولك ، وتثير الأعمال الصالحة والمشاعر السارة. لا تجعلك الأفكار الشريرة تشعر بالمشاعر السلبية فحسب ، بل تجعلك أيضًا تثقل كاهل الكارما وتكلفك المعاناة في المستقبل.
الخطوة 4
هناك أربعة أنواع من الكارما: سانشيتا ، وبرارابدا ، وكريامانا ، وأغاما. الأول هو مجموع كل أنواع الكارما الأخرى ، كل الإجراءات التي تقوم بها. Prarabdha هو جزء من sanchita سيختبره الوجود في تجسده الحالي. لا أحد يستطيع تجربة كل الكارما مرة واحدة في حياة واحدة - فقط جزء منها ينضج للعمل. النوع الثالث - kriyamana - هو الأفعال الحالية للشخص. على عكس السابقتين ، اللتين تبلورتا بالفعل ولا يمكن إلغاؤهما ، فإن هذه الكارما تجعل من الممكن إنشاء واختيار مصيرك. والأخيرة - agama - هذه هي الإجراءات التي سيتم تنفيذها في المستقبل. تعمل خطط وأفكار الشخص أيضًا من أجل الكرمة.