"حتى العرق السابع" هي عبارة تُستخدم كاستعارة للدرجة القصوى من إرهاق الشخص الذي يؤدي وظيفة معينة ، وعادة ما تكون ذات طبيعة جسدية.
قيمة التعبير
في الوقت الحالي ، يتم استخدام تعبير "العرق" لتوضيح الدرجة القصوى من الإرهاق التي حققها الشخص في سياق الأداء المستمر المطول لنوع من العمل. في الوقت نفسه ، غالبًا ما تستخدم هذه العبارة للتأكيد على حقيقة أن الشخص قد بذل أقصى قدر من الجهد لتحقيق هدفه ، أي أنه فعل كل ما في وسعه للحصول على النتيجة المرجوة. في الوقت نفسه ، على سبيل المثال ، لا تعني عبارة "لقد عمل في هذا المشروع حتى العرق السابع" دائمًا أن المشروع كان ناجحًا في النهاية.
تم العثور على استخدام هذا التعبير في أعمال كلاسيكيات الأدب الروسي ، على سبيل المثال ، في Mikhail Saltykov-Shchedrin و Nikolai Ostrovsky. في العامية ، يُسمح أيضًا بصيغة أخرى لنهاية الاسم في هذا التعبير ، والتي في هذه الحالة تكتسب الصوت "حتى العرق السابع". بالإضافة إلى ذلك ، هناك عبارات قريبة جدًا من المعنى المعنى: بفضل هذا ، يمكن استخدامها كمرادفات لها. على سبيل المثال ، تتضمن هذه العبارات "حتى يتعرق دموي" أو "في عرق جبينك".
أصل التعبير
يستخدم الرقم سبعة في الفولكلور الروسي في كثير من الأحيان كأداة لإظهار عدد كبير من الإجراءات أو الأشياء. على سبيل المثال ، يظهر هذا الرقم في أقوال "سبع لا تنتظر واحدة" ، "سبع مربيات لها طفل بلا عين" ، "قيسي سبع مرات ، اقطع واحدة" وغيرها. وهكذا ، فإن المقصود من "العرق السابع" في هذا التعبير هو إظهار كثافة عالية للعمل.
لكن الإصدارات حول أسباب هذا العرق السابع ، والتي شكلت أساس التعبير ، تختلف اختلافًا كبيرًا بين مختلف الباحثين في مجال اللغويات. لذا ، فإن إحدى نسخ أصل هذه العبارة لا ترتبط بالعمل البدني الشاق ، ولكن بشرب الشاي. لذلك ، يعتقد مؤيدو هذا الإصدار أن شرب الشاي طويل الأمد في روسيا مع العائلة والأصدقاء كان منتشرًا على نطاق واسع ، حيث كان المشروب ساخنًا جدًا ، مما أدى إلى خروج "تعرق سبعة" المشاركين فيه.
هناك نسخة أخرى مرتبطة بنظام العمل والراحة المعتمد في روسيا ، والذي افترض أن الأسبوع القياسي يجب أن يتكون من ستة أيام عمل ، خلال كل منها تمكن الموظف من التعرق بشكل كامل ، ويوم عطلة واحد. وهكذا إذا أجبر الموظف على العمل في اليوم السابع ، مما حرمه من يوم الإجازة ، فإنه يعمل "حتى العرق السابع".
