ما هو التخاطر؟ التخاطر هو تفاعل موضوع ما مع آخر دون أي وسيط حسي خارجي أو إدراك ما يحدث في روح شخص آخر (المشاعر والأفكار) بطريقة مباشرة وغير قابلة للحساسية.
يشمل التخاطر مجالًا واسعًا من الحقائق ، والذي يتضمن ما يسمى نقل أو قراءة العقول والاقتراح العقلي ، عندما يتصور أحد (الوكيل) ، على سبيل المثال ، بطاقة أو رقم أو شخصية أو غير ذلك (اقتراح عقلي من ناحية) ، والآخر (المستلم) يخمن ما تم تصوره ، في غرفة أخرى (قراءة الأفكار من الجانب الآخر ، أي نقل الأفكار ، والاقتراح العقلي بالإضافة إلى قراءة الأفكار. وتجدر الإشارة إلى أن المصطلحات المحددة بدقة لم تتم ملاحظتها بعد
مصطلح التخاطر في حد ذاته يعني الإدراك أو الشعور عن بعد ، إدراك البعد. ظاهرة التخاطر معروفة منذ العصور القديمة. هناك محاولات لا حصر لها لشرحها علميًا. هنا بعض منهم أوضح العالم الشهير Mesmer التأثير المغنطيسي للنظرة من خلال تدفق "سائل مغناطيسي" خاص عديم الوزن من جسم المغناطيسات ، مع مراعاة القوانين الميكانيكية. علّم البارون ريتشينباخ الشهير عن التوزيع الواسع في الكون لقوة خاصة أو ذات طابع خاص ، والتي ترتبط ارتباطًا وثيقًا بقوى العالم المادي. كان لهذه القوة أنه عزا ظاهرة المغناطيسية العضوية.
في العصر الحديث ، بدأوا بالفعل في الحديث عن نبضات عصبية معينة. تحدث عملية النقل التخاطري للفكر كنوع خاص من الحركة (موجات الدماغ) ، تنتقل عبر "الأثير". لا يوجد ما يثير الدهشة في محاولات التفسير المادي البحت لظاهرة التخاطر. هذه المحاولات طبيعية ومشروعة للغاية ، رغم أنه يجب التعامل معها بدرجة عالية من الحذر. من الضروري أن نلاحظ آخر - الجانب العقلي للعمل التخاطر. تجبرنا الحقائق على الافتراض أنه بالإضافة إلى الحواس الخارجية ، يمكن إنشاء مثل هذا الاتصال بين شخصين أو أكثر ، وأن جميع أفعال النشاط العقلي لأحدهم ستنعكس في المجال العقلي (في الدماغ). الآخر - المستعر أو الوسيط. يمكن أيضًا أن يسمى هذا النوع من التواصل التخاطر.
يمكن النظر إلى إمكانية التخاطر للإدراك كحالة خاصة بسيطة لقدرة أخرى متسامية للإدراك - الاستبصار المطلق أو المباشر. يمكن أيضًا افتراض النظريات التالية (فرضيات توارد الخواطر). تحدث التفاعلات مباشرة بين المراكز العصبية العليا (أدمغة) الأشخاص المعنيين. ومن المحتمل أيضًا أنه في أعمال من هذا النوع يكون هناك تفاعل مباشر بين المبادئ الروحية للناس. هناك وجهة نظر محتملة تقف بين هذه الفرضيات بأن هناك نوعًا من الإدراك الروحي ، وأن الدماغ يتلقى المعلومات. ما هي أهمية التخاطر في الدين المسيحي؟
في حقائق التخاطر ، يجد اللاهوتي لنفسه الأسس النفسية الإيجابية للعقيدة المسيحية أو مفهوم الدين نفسه ، الذي يُنظر إليه على أنه علاقة بين الله والإنسان. يخبرنا التخاطر أن النفس البشرية قادرة على أن تعكس على نفسها بعض التأثيرات الخارجية دون مساعدة من أي أعضاء حساسة مرئية ، أي تأثير روح أخرى عليها. وبالتالي ، لدينا حقيقة مشابهة تمامًا لتلك التي تقوم عليها العلاقة الدينية بين الله والإنسان. في ضوء هذه الأدلة التصويرية ، لا يوجد سبب لرفض إمكانية وواقع الدين بمعنى الاتحاد الفعال بين الله والإنسان.
بالإضافة إلى ذلك ، في حقائق التخاطر ، هناك ما يبرر مواقف أخرى من التعاليم المسيحية.على سبيل المثال ، حول ارتباط العالم المرئي بما هو غير مرئي ، والتعليم عن الملائكة والقديسين وشفاعتهم للناس ، والتواصل بين الأحياء والأموات من خلال الصلاة. هذه هي الآثار الإيجابية لدراسة التخاطر في لاهوت المسيحية. لكن حقائق أفعال التخاطر ، عند إساءة استخدامها ، يمكن أن تتلقى موقفًا معاكسًا تمامًا. لذلك ، لن يتردد عدم الإيمان في البحث عن دعم لهم في النضال ضد المسيحية. يمكن أن تكون حقائق هذه الظواهر بمثابة "نقد سلبي" للإيمان وتشكيل في المجتمع لنظرية عقلانية للرؤى الذاتية (إذا كنا نتحدث عن الاستبصار ، ظاهرة الموتى). بالإضافة إلى ذلك ، قد يواجه الشخص تأثير قوى الظلام المختلفة على وعيه. أحيانًا تكون الشياطين هي المصدر الذي نتلقى منه المعرفة على المستوى الروحي. هناك احتمال أن يتم استبدال الأسود باللون الأبيض. أي شخص مغرم بالوسيطة ، يصبح الاستبصار منفتحًا على عمل قوى الظلام على نفسه. لذلك ، الكنيسة لا تحبذ الإدراك خارج الحواس. هذه المعرفة تأخذ الإنسان بعيدًا عن الله والأفكار حول العالم ووجوده.
إذا كان الإدراك العقلي يخبرنا عن المنطقة التي لا يوجد فيها إله ، فهذا دليل على تأثير القوى التي لا ترضي وجود الله. ونجد تأكيدًا على ذلك في تصريح المدافع عن القرون الأولى للمسيحية بأن النفس البشرية مسيحية بطبيعتها. إلى حد هذا ، فإن الإنسان ، بصفته كائنًا ، ليس فقط ماديًا بحتًا ، ويسعى جاهداً لجميع أنواع المعرفة الصوفية والغامضة. ما يمكن إخفاؤه عنا في العالم التجريبي. من المهم جدًا عدم الخلط بين المصدر وعدم الوقوع تحت تأثير الأشياء والقوى التي لا تقبلها المسيحية.
