تعتبر حرية الضمير في المجتمع الإنساني الحديث حقًا طبيعيًا من حقوق الإنسان. وهي تختلف عن حرية الدين بمعنى أوسع ، لأنها لا تنطبق فقط على الدين ، ولكن بشكل عام على جميع معتقدات الشخص.
تعليمات
الخطوة 1
نشأ مفهوم حرية الضمير ، كحق لأي شخص في أن تكون له أي قناعات ، في أوروبا مع بداية الإصلاح. كان سيباستيان كاستيليو من أوائل الذين أثاروا هذه القضية ، حيث نشر عام 1554 كتيبًا بعنوان "هل يجب اضطهاد الزنادقة".
الخطوة 2
على المستوى التشريعي ، تم تكريس حرية الضمير لأول مرة في وثيقة الحقوق البريطانية في عام 1689. أقرت هذه الوثيقة بحق الأفراد في أن يكون لهم معتقداتهم وآرائهم وأن يتبعوها ، بغض النظر عما ينصح به الآخرون. كان لمشروع القانون أهمية كبيرة لتطوير العلم في عصر التنوير ، حيث تناقض العديد من الدراسات العلمية مع الصورة الدينية السائدة للعالم في ذلك الوقت.
الخطوه 3
في عام 1789 ، أُعلنت حرية الضمير في فرنسا في المادة العاشرة من "إعلان حقوق الإنسان والمواطن". نص تشريعيًا على أنه لا ينبغي اضطهاد شخص بسبب معتقداته ، إذا "لا يشكل إصدارها تهديدًا للنظام العام".
الخطوة 4
كان الحق في حرية الضمير من بين التعديلات العشرة الأولى على دستور الولايات المتحدة التي أدخلت على مشروع قانون السيادة الفيدرالي. تم التصديق على هذه الوثيقة في نهاية عام 1791.
الخطوة الخامسة
في الدورة الثالثة للجمعية العامة للأمم المتحدة في 10 ديسمبر 1948 ، تم اعتماد الإعلان العالمي لحقوق الإنسان. من بين أمور أخرى ، المعلن و "الحق في حرية الفكر والوجدان والدين".
الخطوة 6
أدى التمييز بين حرية الضمير وحرية الدين في سياق التطور التاريخي للدول الأوروبية الأولى ثم الدول الأخرى إلى تعميق فصل الكنيسة عن الدولة. على الرغم من أن هذا الاتجاه لا يرى في كل مكان. على سبيل المثال ، الشريعة ، كمجموعة من المسلمات الأخلاقية والأخلاقية للإسلام ، تشمل كلا من المعايير القانونية والدينية العلمانية ، وبالتالي ، في مثل هذا المجتمع ، حرية الضمير غير واردة. ومع ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن فصل الكنيسة عن الدولة لا يخدم كضمان لحرية الضمير. بالإضافة إلى ذلك ، هناك دول بها كنيسة حكومية ، حيث يُكفل للمواطنين الحق في حرية الضمير وحرية الدين ، على سبيل المثال ، بريطانيا العظمى الحديثة والعديد من الدول الملكية الأخرى في أوروبا. على العكس من ذلك ، في عدد من البلدان التي انفصلت فيها الكنيسة عن الدولة ، انتهكت السلطات الحق في حرية الضمير عندما اضطهد رجال الدين والمؤمنون من قبل السلطات. كان هذا هو الحال ، على سبيل المثال ، في الاتحاد السوفيتي.
الخطوة 7
غالبًا ما يتم انتقاد مصطلح "حرية الضمير" لأن مفهوم الحرية أو الافتقار إلى حرية الضمير كفئة أخلاقية غامض نوعًا ما. ينعكس هذا المفهوم بشكل كامل في مصطلح "حرية الرأي".
